應無所住而生其心

最近在書上看到一句話"應無所住而生其心"，

這句話出自《金剛經》，意思是：

我們應該要不執著於世上的人事物，不要因為這些愁情煩事而心中老是牽掛那些”住”。

另一種解釋則是：

順應這種不執著的心理，但也不要因無所執著而冷漠對人，而是要融於”住”其中，更用心對待他人。

這個"住"字就如同一個人住進了房子，被堅硬的水泥牆四面八方的包圍住，就像心被包圍困住一樣。



這兩種解釋都是對的，但第二種解釋的境界卻是更高的！

第一種解釋就如同：身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

第二種解釋就如同：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

我常說不要”執著”，卻沒發現只要把”丸”、”廾”拿掉，就變成”幸者”，也就是幸福的人了。

人事物本無好壞，都是陰陽共存的道，只是當有人賦予它意義之後，一傳十、十傳百，從此之後它就變成那樣子了。

當遇到挫折時，遵照第一種解釋的做法，就是努力堅持，不要被那些困難打敗了!

若照第二種解釋，則是承認這個挫折，超然看淡這些困難，融入這些困境之中，以柔剋剛的化解困難。



可能是文字的謬誤，"應無所住而生其心"也有人寫成"應無所往而生其心"，

這個往就是前往，前往哪裡呢?當然就是前往那個夢想中的未來、成功的彼岸。

這句也可以解釋成:

(1)我們應該不要時時只想著美好的未來(或成功的彼岸)，而時時心中產生牽掛。

(2)順應這個不要時時想著美好未來的心理，但也不是對未來沒有規劃，而是融於當下，並用心看未來。

第一種解釋就是活在當下，不要只期待那虛幻的美好未來;

第二種解釋則是享受過去、現在、與未來，好好的過每一分每一秒，

每一個時刻都是有意義的，誰還管它是過去、現在、還是未來呢!